Записи с меткой ‘Имам ас-Сабуни’

(Вопрос "произношение Корана") А что по поводу произношения Корана, то Шейх Абубакр аль-Исмаилий аль-Джурджаний упомянул в своем послании, которое он написал для жителей Джилана: "Кто посчитал, что его произношение Кораном созданное - желая указать на Коран - тот сказал о сотворении Корана". Ибн Махди ат-Табари писал в своей книге "аль-Иътикъад" написанной для жителей этих местностей: "Мнение Ахлю-Сунна валь-Джамаа,- это убеждение что Коран является Речью Аллаха, Свят Он, откровением Его ниспосланным, приказом Его и предостережением, что он не созданный. Тот же, кто скажет, что он создан, является неверующим "кафиром" в Аллаха Величайшего. Коран сохранен в наших грудях, читается на наших языках, записывается в наших "мусхафах". Он является Речью, которой говорил Аллах, тот же, кто скажет, что Коран в моём произношении созданный, либо скажет что моё произношение Кораном создано, тот невежда заблудший и неверующий в Аллаха Всевышнего". Читать запись полностью

(Вопрос "произношение Корана") А что по поводу произношения Корана, то Шейх Абубакр аль-Исмаилий аль-Джурджаний упомянул в своем послании, которое он написал для жителей Джилана: "Кто посчитал, что его произношение Кораном созданное - желая указать на Коран - тот сказал о сотворении Корана". Ибн Махди ат-Табари писал в своей книге "аль-Иътикъад" написанной для жителей этих местностей: "Мнение Ахлю-Сунна валь-Джамаа,- это убеждение что Коран является Речью Аллаха, Свят Он, откровением Его ниспосланным, приказом Его и предостережением, что он не созданный. Тот же, кто скажет, что он создан, является неверующим "кафиром" в Аллаха Величайшего. Коран сохранен в наших грудях, читается на наших языках, записывается в наших "мусхафах". Он является Речью, которой говорил Аллах, тот же, кто скажет, что Коран в моём произношении созданный, либо скажет что моё произношение Кораном создано, тот невежда заблудший и неверующий в Аллаха Всевышнего". Читать запись полностью

Абу Усман, Исмаил ибн Абдурахман ас-Сабуни аш-Шафии (умер в 449 г.) بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين رب يسر و أعن بفضلك و رحمتك Иснад книги Рассказал нам Верховный судья Дамаска, Низаму-дин, Умар ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Муфлих ас-Солихий аль-Ханбалий, дав устное разрешение, что передавал ему Хафиз Абу АбдуЛлах, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Мухиб аль-Макъдасий, дав разрешение, передавали нам два достопочтенных Шейха, Джамалу-дин Абдурахман ибн Ахмад ибн Умар ибн Шакар и Абу АбдуЛлах, Мухаммад ибн аль-Мухиб АбдуЛлах ибн Ахмад ибн Мухаммад, оба из Къудса. Первый из них сказал; Нам рассказывал Исмаил ибн Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Иракъи, слышавший Абу аль-Фатха, АбдуЛЛаха ибн Ахмада аль-Хъиракъи передававшего с разрешением. Второй сказал; Нам рассказывал Ахмад ибн Абд аль-Даим. Читать запись полностью

Абу Усман, Исмаил ибн Абдурахман ас-Сабуни аш-Шафии (умер в 449 г.) بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين رب يسر و أعن بفضلك و رحمتك Иснад книги Рассказал нам Верховный судья Дамаска, Низаму-дин, Умар ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Муфлих ас-Солихий аль-Ханбалий, дав устное разрешение, что передавал ему Хафиз Абу АбдуЛлах, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Мухиб аль-Макъдасий, дав разрешение, передавали нам два достопочтенных Шейха, Джамалу-дин Абдурахман ибн Ахмад ибн Умар ибн Шакар и Абу АбдуЛлах, Мухаммад ибн аль-Мухиб АбдуЛлах ибн Ахмад ибн Мухаммад, оба из Къудса. Первый из них сказал; Нам рассказывал Исмаил ибн Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Иракъи, слышавший Абу аль-Фатха, АбдуЛЛаха ибн Ахмада аль-Хъиракъи передававшего с разрешением. Второй сказал; Нам рассказывал Ахмад ибн Абд аль-Даим. Читать запись полностью