Комментарии на: Ширк в обращении с просьбами к умершим праведникам-Истигъаса http://tawhid.ru/1325 Mon, 04 Apr 2011 14:17:41 +0000 hourly 1 От: Имам http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-921 Имам Sun, 09 May 2010 19:43:04 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-921 <strong><a href="http://tawhid.ru/1357" rel="nofollow">Верили ли мекканские многобожники в то, что их идолы приносят пользу или вред сами по себе?</a></strong> Верили ли мекканские многобожники в то, что их идолы приносят пользу или вред сами по себе?

]]>
От: Имам http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-911 Имам Fri, 30 Apr 2010 16:40:48 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-911 Сообщается, что (однажды, когда) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, (у которой болела голова,) воскликнула: «О, моя голова!» — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я полагаю, чтобы если бы это случилось1 <strong>при моей жизни</strong>, то <strong>тогда я просил бы Аллаха прощения для тебя и обращался бы к Аллаху с мольбами за тебя!</strong>». аль-Бухари 5666. 1- Т.е. если бы ты умерла. Из этих слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, понимается что: <em>Если он умрет раньше чем Аиша, то он не сможет уже просить Аллаха для нее прощения и обращаться к Аллаху с мольбами за нее! Ни для нее, ни тем более для кого то другого.</em> قالت عائشة : وارأساه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) . فقالت عائشة : واثكلياه ، والله إني لأظنك تحب موتي ، ولو كان ذلك ، لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بل أنا وارأساه ، لقد هممت ، أو أردت ، أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد : أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون ، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5666 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] Сообщается, что (однажды, когда) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, (у которой болела голова,) воскликнула: «О, моя голова!» — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я полагаю, чтобы если бы это случилось1 при моей жизни, то тогда я просил бы Аллаха прощения для тебя и обращался бы к Аллаху с мольбами за тебя!». аль-Бухари 5666.
1- Т.е. если бы ты умерла.

Из этих слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, понимается что: Если он умрет раньше чем Аиша, то он не сможет уже просить Аллаха для нее прощения и обращаться к Аллаху с мольбами за нее! Ни для нее, ни тем более для кого то другого.

قالت عائشة : وارأساه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) . فقالت عائشة : واثكلياه ، والله إني لأظنك تحب موتي ، ولو كان ذلك ، لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بل أنا وارأساه ، لقد هممت ، أو أردت ، أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد : أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون ، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 5666
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

]]>
От: Имам http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-906 Имам Sat, 17 Apr 2010 20:20:12 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-906 <blockquote>1) «Я не боюсь, что после моей смерти вы станете язычниками, однако боюсь, что мирское обманет вас» (Бухари №3776 , Муслим№ 424 ) 2) «Моя община не будет поклоняться солнцу, луне и идолам, но они будут совершать деяния напоказ(то есть опять же МАЛЫЙ ШИРК)» ( Ахмад, Ибн Маджа, Хаким).</blockquote> Первый хадис, обращен к сахабам, и так и есть, они были самые знающие о Имане и ширке. А так же это можно отнести ко всей Умме, но тогда это можно прокомментировать словами Ибн Хаджара. <strong>Ибн Хаджар Аскалани</strong> сказал в комментарии к этому хадису:<em> "...т.е. за всех вас (не боюсь), потому как это произошло с некоторыми, да убережет нас Аллах".</em> Фатх аль-Бари 3\211. Второй хадис требует подтверждения достоверности. Пусть приведут его по арабски. (Только что посмотрел. Хадис слабый и неприемлем как доказательная база. См. Даиф Сунан Ибн Маджа 921) Он противоречит достоверному хадису в Сахихе Муслима: Передается от Абу Хурейры, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: <strong>«Не наступит судный час, пока женщины (племени) Доус, не затрясут своими боками вокруг (идола) зуль-Хулейса» </strong>Абу Хурейра сказал: <em>«(зуль-Хулейса) был идолом которому племя Доувс поклонялось в джахилийе».</em> Номер хадиса 2906. <strong>Имам ан-Навави</strong> говорит: <em>«…под затрясут боками, понимается их тауваф вокруг (идола) зуль-Хулейса, т.е. они будут совершать неверие и вернуться к поклонению идолам, возвеличиванию их».</em> См. Шарх аль-Муслим. 18\45. Имам аль-Бухари даже главу в своем Сахихе называет: <strong>"Изменение времен, что даже начнут поклонятся идолам".</strong> В ней он приводит этот же хадис! Приводит Имам Ахмад в Муснаде 5\287: Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: <strong>«Не наступит судный час, пока не присоединятся племена из моей Уммы к мушрикам, и пока племена из моей Уммы не начнут поклонятся идолам». </strong>Так же этот хадис приводят Хаким, ат-Тирмизи, Абу Давуд. Имам аз-Захаби назвал его достоверным, а так же аль-Албани.

1) «Я не боюсь, что после моей смерти вы станете язычниками, однако боюсь, что мирское обманет вас» (Бухари №3776 , Муслим№ 424 )

2) «Моя община не будет поклоняться солнцу, луне и идолам, но они будут совершать деяния напоказ(то есть опять же МАЛЫЙ ШИРК)» ( Ахмад, Ибн Маджа, Хаким).

Первый хадис, обращен к сахабам, и так и есть, они были самые знающие о Имане и ширке. А так же это можно отнести ко всей Умме, но тогда это можно прокомментировать словами Ибн Хаджара.
Ибн Хаджар Аскалани сказал в комментарии к этому хадису: “…т.е. за всех вас (не боюсь), потому как это произошло с некоторыми, да убережет нас Аллах”. Фатх аль-Бари 3\211.
Второй хадис требует подтверждения достоверности. Пусть приведут его по арабски. (Только что посмотрел. Хадис слабый и неприемлем как доказательная база. См. Даиф Сунан Ибн Маджа 921)

Он противоречит достоверному хадису в Сахихе Муслима: Передается от Абу Хурейры, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Не наступит судный час, пока женщины (племени) Доус, не затрясут своими боками вокруг (идола) зуль-Хулейса» Абу Хурейра сказал: «(зуль-Хулейса) был идолом которому племя Доувс поклонялось в джахилийе». Номер хадиса 2906.
Имам ан-Навави говорит: «…под затрясут боками, понимается их тауваф вокруг (идола) зуль-Хулейса, т.е. они будут совершать неверие и вернуться к поклонению идолам, возвеличиванию их». См. Шарх аль-Муслим. 18\45.

Имам аль-Бухари даже главу в своем Сахихе называет: “Изменение времен, что даже начнут поклонятся идолам”. В ней он приводит этот же хадис!

Приводит Имам Ахмад в Муснаде 5\287: Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Не наступит судный час, пока не присоединятся племена из моей Уммы к мушрикам, и пока племена из моей Уммы не начнут поклонятся идолам». Так же этот хадис приводят Хаким, ат-Тирмизи, Абу Давуд. Имам аз-Захаби назвал его достоверным, а так же аль-Албани.

]]>
От: Хадия http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-902 Хадия Sat, 10 Apr 2010 18:45:42 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-902 джазакаллаху хайран за статью. Поистине Аллах в Коране говорит НЕ РАВНЫ ЖИВЫЕ И МЕРТВЫЕ. ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ДАРУЕТ СЛУХ ТОМУ, КОМУ ПОЖЕЛАЕТ, И ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ЗАСТАВИТЬ СЛЫШАТЬ, ТЕХ КТО В МОГИЛЕ. ТЫ ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИЙ УВЕЩЕВАТЕЛЬ. Сура ТВОРЕЦ аят 22-23 джазакаллаху хайран за статью. Поистине Аллах в Коране говорит НЕ РАВНЫ ЖИВЫЕ И МЕРТВЫЕ. ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ДАРУЕТ СЛУХ ТОМУ, КОМУ ПОЖЕЛАЕТ, И ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ЗАСТАВИТЬ СЛЫШАТЬ, ТЕХ КТО В МОГИЛЕ. ТЫ ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИЙ УВЕЩЕВАТЕЛЬ. Сура ТВОРЕЦ аят 22-23

]]>
От: Ахмад Ибн Абдурахман http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-884 Ахмад Ибн Абдурахман Thu, 25 Mar 2010 06:33:17 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-884 Ассааму алейкум ва рахматуллах.Джазакаллаху хайран за твои труды и да поможет тебе Аллах в распространения Тавхида. Брат сейчас многие суфий и другие которые ходят к могилу Авлия (или Пророку саллаллаху алайхи васаллам) и просят их чтобы они делали Дуа Аллаху, думая что они услышать их (они говорят что Пророк саллаллаху алайхи васаллам и другие слышать то что они говорят у могилы их и приводят разные доводы этому).Поэтому брат если тебе не трудно подготовь какую нибудь статью о том слышат ли мертвые или нет ( это важно).Если будет доказано что они не услышать то что говорят приходящий. Но насколько я знаю некоторые ученые(в том числе Имам Аннавави) говорят что Пророк саллаллаху алайхи васаллам слышать.Брат направь свое усилие по этому вопросу.Джазакаллаху хайран . Ассааму алейкум ва рахматуллах.Джазакаллаху хайран за твои труды и да поможет тебе Аллах в распространения Тавхида. Брат сейчас многие суфий и другие которые ходят к могилу Авлия (или Пророку саллаллаху алайхи васаллам) и просят их чтобы они делали Дуа Аллаху, думая что они услышать их (они говорят что Пророк саллаллаху алайхи васаллам и другие слышать то что они говорят у могилы их и приводят разные доводы этому).Поэтому брат если тебе не трудно подготовь какую нибудь статью о том слышат ли мертвые или нет ( это важно).Если будет доказано что они не услышать то что говорят приходящий. Но насколько я знаю некоторые ученые(в том числе Имам Аннавави) говорят что Пророк саллаллаху алайхи васаллам слышать.Брат направь свое усилие по этому вопросу.Джазакаллаху хайран .

]]>
От: Имам http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-880 Имам Sat, 20 Mar 2010 07:31:47 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-880 Ваийяка. Ваийяка.

]]>
От: binzahid http://tawhid.ru/1325/comment-page-1#comment-878 binzahid Fri, 19 Mar 2010 22:04:05 +0000 http://tawhid.ru/?p=1325#comment-878 ДжазакаЛлаху хайран, очень полезный труд и актуальный на сегодня ДжазакаЛлаху хайран, очень полезный труд и актуальный на сегодня

]]>